
أما بعد حمد الله على نعم صارت بها أنفس المخلصين ملحوظة، ورتبة المتقين محظوظة.. فهذا تعليق حسن البيان، واضح الإشارة.. على منظومتي المسماة بالكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع .
فالله خالق غير مكتسب، والعبد مكتسب غير خالق، وهذا الوسط بين قول المعتزلة أن العبد خالق لفعله، لأنه يثاب ويعاقب عليه، وبين قول الجبرية أنه لا فعل للعبد أصلاً، وأنه آلة مخصة كالسكين في يد القاطع .
@50